|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
الكهف، في أربعة أسفار، من وقف عليه (علم مقدار هذا الرجل، ففيه من النكت والدقائق واللطائف ما لم يكن في غيره ... [1]) اهـ وقد أشار أبو شامة إلى هذا التفسير، وسماعه في حلقة شيخه السخاوي [2]. [3]- وله في إعجاز القرآن:] * الإفصاح الموجز في إيضاح المعجز: ذكر إسماعيل باشا البغدادي [3]، وهو جزء من «جمال القراء .. ». [4]- وله في عد آي القرآن:] * أقوى العدد في معرفة العدد: ذكره حاجي خليفة وقال: إنه في القراءة [4]، وليس كذلك، وذكره إسماعيل باشا البغدادي ضمن مؤلفات السخاوي [5]، وهو جزء من «جمال القراء .. ». [5]- وله في رسم المصحف:] * الوسيلة الى شرح العقيلة «[6]»: نوه بذكر هذا الكتاب أبو شامة، قال: أخبرنا شيخنا أبو الحسن في كتاب «الوسيلة» عن شيخه الشاطبي بإسناده الى ابن وهب، قال: سمعت مالكا يقول: (إنما ألّف القرآن على ما كانوا يسمعون من قراءة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم .. ) [7] اهـ. وذكره ابن الشعار [8]، وابن الجزري [9]، والسيوطي ضمن مراجعه التي اعتمد [1] غاية النهاية (1/ 570). [2] انظر الذيل على الروضتين ص 175. [3] هدية العارفين (1/ 708). [4] كشف الظنون (1/ 140). [5] هدية العارفين (1/ 708). [6] وهي نظم المقنع للداني، منظومة رائية في رسم المصحف للامام الشاطبي، ولها شروح أخرى منها شرح لأبي عبد الله محمد بن القفال- تلميذ السخاوي- انظر كشف الظنون (2/ 1159) وقد سارت الركبان بهذه القصيدة المسماة (عقيلة أتراب القصائد)، وحفظها خلق لا يحصون وخضع لها فحول الشعراء، وكبار البلغاء، وحذاق القراء .. ). انظر معرفة القراء 2/ 574. [7] المرشد الوجيز ص 46. [8] انظر ملحق وفيات الاعيان 7/ 322. [9] غاية النهاية 1/ 570. |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 50 | ||||
|
www.eShia.ir